Начать надо с того, что Новейшая теория взаимно-центрического планетного вращения привносит иную картину космического мира. Она исходит из рассмотрения невидимой спирально-сферической структуры вакуумного пространства-вещества. Исходная сферичность мира наглядна видом космических тел, образованием сфер мыльными шарами и жидкостями в состоянии невесомости, а также - доказательством теоремы Пуанкаре.

О невидимой структуре вакуумного пространства-вещества, как о взаимно-центрической планетной системе.

      Поддерживаться  сферичность вакуумного пространства может только взаимным спиральным качением гравитонных вакуумных сфер вокруг друг друга, начиная с наименьших контурных или различимых в нашем надвакуумном пространстве сфер - собственно гравитонов, и кончая космическими гравитонными сферами.

    Это означает и общую исходность именно вакуумного невидимого нам пространства, проявляющего видимые или молекулярные тела нашего надвакуумного мира, и безусловную объективность гравитонных сфер, составляющих солнечно-земные орбитальные симметричные сферы. Орбитальные солнечно-земные симметричные сферы образуются в срединном вакуумном слое сферичного пространства-вещества качением вокруг друг друга гравитонов. Проявление же в центрах невидимых орбитальных и планетных гравитонных сфер космических молекулярных тел показывает, что наблюдаемое пространство - это одновременно и вещество. Таким вращением общего гравитонного и молекулярного вещества и объясняется постоянство наклона осей вращения космических тел в пространстве. Центры орбитальных солнечно-земных сфер в виде молекулярных или надвакуумных тел Солнца и Земли при этом совершают вращение по общей орбите ровно вслед друг за другом вокруг общего солнечно-земного центра с притоком от Солнца частотной или гравитонной энергии, которая поддерживает вращение этих молекулярных тел, чем образуются периоды солнечной активности.

     Суточное же вращение Земли происходит при вращении её планетной гравитонной сферы в наружном вакуумном слое пространства, катящейся по виртуальному или представимому орбитальному кольцу, как по образующей других космических гравитонных сфер. По земному орбитальному кольцу, но изнутри, катится и планетная сфера Венеры, чем и объясняется её обратное направление вращения. Подобное вращение наблюдается и в системе Сириуса, и в других космических системах, называемых двойными звёздами, но являющихся парами звезда-земля звезды. Околоземные планеты в центре их планетных гравитонных сфер вращаются следующим образом. Марс и Венера вращаются вокруг общего солнечно-земного центра, называемого в астрономии центром масс; Меркурий же вращается непосредственно вокруг Солнца, будучи как бы солнечной  Луной, а потому - в обратную по отношению к вращению Солнца сторону. Этим объясняется двойное годовое прохождение Венеры перед диском Солнца и огромный эксцентриситет орбиты Меркурия, что наблюдается с Земли. Большие же планеты вращаются вокруг солнечно-земного центра, как вокруг общей солнечно-земной сферы.

      Взаимным солнечно-земным вращением, образующим общую космическую солнечно-земную сферу, включая большие планеты и Плутон с внешней астероидной сферой, объясняется попятное движение планет и видимое движение Солнца под звёздами, составляющими знаки Зодиака. Действительно существующей взаимно-центрической планетной системой выявляются и другие факты, например, то, что астероидный пояс за Марсом представляет собой также планетную сферу, в которой астероиды, как надвакуумные тела, вращаются вокруг центра сферы, которая в свою очередь передаёт импульс гравитонного вращения от планетной сферы Марса планетной кольцевой сфере Юпитера. При этом астероиды вращаются в обратную по отношению к солнечно-земному вращению сторону, что, как и обратное вращение Меркурия и Луны, пока не различается. Вращением астероидов в составе астероидной сферы "Фаэтон" объясняются большие эксцентриситеты орбит и у астероидов, наблюдаемых с Земли, а также снимается с вопроса некая астероидная опасность.

      Этим вы видите, что искажённое полу-животное восприятие мира, когда считают истинным лишь то, что можно ощутить и попробовать рецепторами этого мира, приводит к изложению и его неверной картины, где земля вращается вокруг Солнца, словно вокруг рождественской ёлки. А ведь человек и отличается даже от высшего животного вроде обезьян-приматов тем, что представляет невидимое видимым, изготавливая, например, надвакуумное или ощутимое изделие, которое было лишь в его воображении. Но вот восприятие научных фактов исходит из животной предпосылки, что не поверю, пока не увижу. Потому и получается, что сначала была геоцентрическая система мира с вращением Солнца и планет вокруг Земли, поскольку видели на небе движущееся по нему Солнце, Луну и звёзды. Но осознав, что Земля, будучи планетой, должна также вращаться, как и другие планеты, движущиеся по небосклону, лишь перевернули картину или поменяли Солнце и Землю местами. Но, как известно, от перемены мест слагаемых сумма не изменяется. Потому, как геоцентризм не может быть истинным, так же лживым оказывается и гелиоцентризм.

О нашем мире, который всегда – в прошлом.

     Космическое тело в центре его планетной сферы можно представить неким сгустком вакуумной среды. И становится надвакуумное тело ощутимым, как показано в первой книге «Занимательного Различения» за счёт нулевой степени молекулярной корки вокруг него, что всегда даёт единицу ощущения. И если говорить о вакуумной среде пространства-вещества, как о чистой частотности, или о гравитонном вращении во вращении, то надвакуумное молекулярное тело – это тело частотно остывшее. Вы знаете, что время имеет свойство непрерывного и безостановочного течения. При этом течение это и есть течением исходной или именно временной гравитонной частотности в диапазоне частот, воспринимаемых фоновым космическим излучением, от   10²⁴ до 10⁴⁸. Такое течение и образует вращение сначала планетной сферы, а затем – и молекулярного космического тела в центре её, когда образуется уже частота видимого нами движения 10³. И здесь необходимо выделить образование моментального, или воспринимаемого  времени  и времени, как потенциалов частотности в виде, например, перспективного будущего и давнего прошлого. Так вот, за счёт частотного застывания нашего мира он всегда оказывается в моментальном прошлом. Это установил ещё известный русский астроном 20-го века Н.А.Козырев, вычислив даже численное значение скорости перехода причины в следствие размером в 2200 км/с., чем и выявил отставание следствия или того, что мы воспринимаем, от причины, как от  гравитонной частотности, проявляющей это следствие. А поскольку время частотно или не привязано к размеру пространства, то эту величину можно считать значением частоты 2,2*10³, которая и соответствует частоте видимого нами движения. Нахождение нашего надвакуумного мира в моментальном или текущем прошлом проявляется и явлениями инерции, например, в городском автобусе, когда вас дёргает туда-сюда. 

      В подвакуумном же пространстве, что в религии называется адом, господствует уже потенциальное прошлое, потому то, что здесь ещё частота, там становится длительностью. Это значит, что в том пространстве, чтобы сделать одно-единственное движение с определенной частотой, например, с частотой нашего мира 10³ необходим и соответствующий приток длительности. Это и есть адские муки, которые при всём желании и при всех условиях невозможно сразу прекратить. А вещество в той среде пространства вследствие этого также становится нам невидимо. Но именно оно и создаёт чёрный фон при отсутствии света. А вот невидимая нам вакуумная среда пространства – это среда уже живая, генерирующая частотность сама в себе за счёт триполей или трёхсферных гравитонов, поступающей уже из вселенной, называемой в религии царством Божьим, и к которой существует нерушимая частотная преграда. И потому электрон, пребывающий на ¾ части в вакуумной среде практически не подвержен распаду. Протон, образующий атомные ядра, в нашей среде находится уже наполовину, но будучи потому стабильной элементарной частицей.  А вот нейтрон на три четверти, наоборот, находится в нашей надвакуумной среде, из-за чего и распадается через длительность около 17-и минут, что и соответствует частоте 10³.  Кроме того,  подвакуумная среда пространства за счёт вертикальной контурности нейтрона и как бы затягивает нейтрон из вакуумной среды, играя роль пресловутой частицы - бозона Хиггса, которую безуспешно ищут физики, как самую начальную частицу видимого нами вещества.             

      Т.о., на примере электрона видно, что уже в вакуумной фазе нашей Вселенной жизнь-это способ существования пространства-вещества. В таком случае вторая вселенная, называемая царством Божьим, и состоит из жизненных единиц. И получается, что подвакуумное пространство, как четвёртая Вселенная, называемая в религии адом, - это Вселенная мёртвой или  застывшей формы. Наблюдаемый же нами надвакуумный мир – это наполовину застывшая форма пространства-вещества, в которой в отличие от подвакуумного пространства есть непрерывное движение, но совершаемое застывшими молекулярными формами, хотя и также медленно изменяемыми.

      Надо обратить ваше внимание ещё и на то, что вакуумная среда за счёт сферичности пространства-вещества пребывает сразу и здесь, т.е. - непосредственно рядом с нами. Иными словами, видимый нами мир совсем не плавает на вакуумной поверхности. Вакуумное пространство и составляет наш мир. А поскольку вакуумное пространство-вещество - это гравитонная или частотная вода, то такое свойство пространства наглядно на примере видимой иди молекулярной воды в её агрегатных состояниях. Ведь нагревание или охлаждение воды, как придание или, наоборот, убавление от неё этим интенсивности её молекулярной частотности, означает не что иное, как перевод её в разные слои нашего надвакуумного видимого мира. При этом вода может становиться и твёрдым людом, и жидкостью, и прозрачным паром. Так вот, подобные слои есть и в вакуумной среде пространства-вещества. Иначе говоря, подобные агрегатные состояния есть и у воды частотной или гравитонной, но уже не воспринимаемой нашими телесными рецепторами.

Эволюция, как доказательство реальности невидимого вакуумного мира.

      Такой действительно существующей структурой мироздания становится понятно, что поиски происхождения жизни – это занятие, чтобы только чем-то заняться. Жизнь не возникла, она проявилась из вакуумного пространства-вещества, как пространства жизни. Потому эволюция и есть эволюцией или развёртыванием невидимого нам образа жизни в надвакуумные или молекулярные образы нашего мира, где уже появляется смерть и рождение, как условие существования живого вещества, наполовину находящегося над пространством. В подвакуумном же пространстве, где царствует смерть, живое вещество уже полностью отделено от пространства, чем и становится не живым, но и не мёртвым, как и сказано в Коране. При этом возникали невидимые нам теперь гравитонные или частотные образы сначала растений, потом - рыб, пресмыкающихся и птиц, летавших также в ещё частотной или гравитонной воде, затем появились земные животные, и, наконец, появился гравитонный образ самого первого человека или Протоадама, как и сказано в Библии. И, исходя из Различения, это было отражение в том начальном мире образа Господа Саваофа, как отражения Христа, который есть контурным выражением начального слова для нашего мира, означавшего Бог. В том мире начального первого творения наружный вакуумный слой пространства, где теперь идут фоновые или электромагнитные волны, играл роль нашего мира. Потому и нет ничего удивительного в том, что тогда проявлялись образы зелени, трав и растений, а затем и животных, которые, оставляя такие же невидимее семена, икру и яйца, производили всё более частотно остывшие или молекулярные живые организмы. К тому же это не значит, конечно, что подобные гравитонные образы живых организмов есть и в вакуумной среде. Согласно Библии по слову Господа произрастила растения земля по роду и по подобию их и деревья по роду их на земле. То же самое относится и к животным

     Исходя из этого, можно сказать, что Господом  была заложена некая программа. Согласно ей образы будущих растений и животных отражались или произрастали от земли, поскольку она была уже больше частотно остывшей, чем они. При этом они самостоятельно видоизменялись по своему роду, как по подобию уже своей собственной программы, сложившейся из их исходной Божественной программы, но исходя и из условий их обитания. Этим эволюция и была эволюцией, как процессом, начатым Богом, но с автономными или самостоятельными элементами. Ведь и садовая селекция начинается не сама по себе, а только садовником, но затем идёт уже своим собственным процессом. И первый гравитонный человек, образовавший во внутреннем вакуумном слое тогда единство мужчины и женщины, ещё не был душою или гравитонным образованием, единым с вакуумным пространством. Душою живой, как слитной с вакуумным пространством стал уже Адам. Потому эволюция проходила с выделением над вакуумным пространством-веществом молекулярных тел животных и человека, но с обратным процессом слияния души живых организмов с вакуумной средой. Потому третьим этапом в новом творении при всеобщем воскресении человеческих сердец будет уже слияние и духа людей со средой истинной воды в царстве Божьем, как во второй вселенной.  Этим и объясняются слова Христа от Бога о том, что блаженны нищие духом, как духом этого мира, где гордыня, зависть и злость. В связи с этим верны и утверждения так называемых экстрасенсов, что даже неживые предметы имеют душу, но не живую, как находящуюся в подвакуумной среде пространства. И вы видите, что и эволюция, как становление нашего нынешнего мира – это всё доказательство реальности невидимого вакуумного мира.

     Выходит, что наблюдаемый нами мир – это лишь как подобие поверхности безграничного океана. Это и понятно, ведь мы не видим, ни электротока, ни магнитных сфер, ни фоновых или электромагнитных волн, но они есть. И это не убеждение, а физическая реальность. Потому такой же реальностью есть и вся вакуумная среда частотной или гравитонной воды. А раз есть среда вакуумная, то есть и подвакуумная среда, и среда истинной воды или царство Божье. Т.о., пора и в науке, и в религии быть именно человеком, который отличается от высших животных тем, что может различать невидимое ему, различать пространство жизни. Ведь если мы не можем различать невидимое, то как будем различать видимое?