Источник: legacyofwisdom.blogspot.com

Судьба человека определяется Высшими силами через его внутреннее устремление. А вот картина его судьбы (в каких красках и с каким результатом прошла жизнь) пишется его внутренними мыслями, дающими человеку ту или иную степень контроля над внешними устремлениями (к обеспечению жизнедеятельности организма). Внутренние мысли, как было показано в предыдущей статье ("Все проблемы из-за мыслей, но каких?") и отличают человека от животных (даже от высших), придавая ему и сознание, и способность различения.

У человека, имеющего эволюционную связь с животным миром (это видно хотя бы по виду развития его эмбриона), потому есть и внутренние, и внешние мысли. Внутренние мысли людей выражаются в их озабоченности, а внешние - в реакции на внешние события. А отсюда у человека подобным образом есть и внешнее, и внутреннее устремление. Например, желание стать лётчиком у мальчишки или балериной у девчонки – это и есть их внутренним устремлением. Что же такое устремление?

Оказывается, это движущая жизненная сила. Теория различения, например, рассматривает директную или направленную эволюцию, исходящую от Высших сил, и автономную эволюцию представителей животного мира и растений. Последняя образуется, точнее, образовывалась раньше в эволюционную эпоху Земли (сейчас же у нас что-то вроде застоя) неотступным или неизбывным внешним устремлением живых организмов (см. 1, стр. 73-120).

Именно за счёт неизбывного внешнего устремления при соответствующих эволюционных условиях (в состоянии частотно ещё не остывшего полевого пространства) предки морских млекопитающих (дельфинов, тюленей, моржей, котиков и т.д.) поменяли лапы на ласты, чтобы плавать. Вероятно, это эволюционное преобразование произошло после всемирного потопа, когда резко сократилась площадь суши.

Появились летающие рыбки, которые могут, выпрыгнув из воды до 5 метров, пролетать над ней до 400 метров (при попутном ветре). Появились, например, и белки-летяги с дальностью полёта до 30-и метров. Это тоже значит, что в эволюционную эпоху у этих животных было неизбывное внешнее устремление к парящему полёту, помогающее им выжить.

Человеком кроманьонского вида (по теории различения) стал неандерталец, имевший постоянное устремление к внутренним мыслям, к мыслям о взаимосвязи явлений и событий, а не об одном хлебе насущном. И наоборот, свиньями и обезьянами в эволюционную эпоху стали люди, перешедшие полностью лишь на внешние мысли (направленные лишь на выживание и удовлетворение животных желаний).

Вот потому можно сказать, что если кто-нибудь стал бездомным или депутатом парламента, то это значит, что у этих людей было соответствующее неизбывное уже внутреннее устремление, хотя, может быть, они и не давали себе в этом отчёт (не видели себя нищим или депутатом). В обоих случаях (и при наличии отчётливого устремления стать кем-то, и при якобы неожиданном судьбоносном результате) их внутренние мысли образовали соответствующее внутреннее устремление. Но при этом степень внутреннего неизбывного или постоянного устремления зависит у человека от контроля над внешними мыслями (мыслями животного происхождения), сопровождающими это устремление.

Например, если человек становится нищим, это значит, что у него постоянно были мечты о богатстве, но - во внешних мыслях (на внешнем уровне), в смысле насыщения богатством. И наоборот, если человек становится богатым, это значит, что у него было устремление не к потреблению богатства (что он как бы гасил своими внутренними мыслями), а к его распоряжению или к самореализации, как личности, за счёт богатства.

Яркий пример такого соотношения в наблюдениях, совершённых менеджерами казино в Лас-Вегасе (США). Они установили, что самыми для них опасными посетителями являются богатые пенсионеры, поскольку именно они постоянно выигрывают крупные суммы. И это только потому, что у богатых пенсионеров уже не могут появляться внешние мысли о богатстве. Им это безразлично, у них нет озабоченности о выигрыше, главное для них – это сам процесс игры.

Такое состояние в Евангелии обозначено призывом не беспокоиться о завтрашнем дне (хватит заботы и о дне сегодняшнем) и заботиться о пропитании так, что не быть в нём озабоченным (если и малые птицы питаются Богом, то что тогда бояться об этом человеку?). Пустая озабоченность (о том, что непосредственно не зависит от человека) сравнима с заботой о своём росте, который, как не заботься, нельзя увеличить.

Подобно и в спортивных соревнованиях выигрывают спортсмены, нацеленные не на сам результат (не озабоченные им), а - на процесс спортивного соревнования. И это тоже значит, что их устремление контролирует внешние мысли. Особенно наглядно это проявляется в прыжках с трамплина на лыжах и в бильярдной игре в снукер. Здесь нужна полная концентрация в прыжке и в ударах киём, концентрация, не допускающая внешних мыслей.

Аналогичное соотношение наблюдается в житейский успехах людей, например, в поиске любимого человека. Если, например, юноша или девушка отношения с другим полом рассматривают лишь на внешнем уровне (на уровне получения удовольствия или социального статуса), то, как правило, терпят неудачу. Озабоченность человека (его внутренние мысли)при отсутствии и любви, и достатка, и успешной жизни, и здоровья заполняются внешними мыслями, подменяя внутреннее устремление внешним. Вот так пишется картина судьбы внутренними мыслями человека. И вообще, внутренние мысли надо беречь, поскольку они подарены человеку от Бога (от высших сил).

1. Занимательное различение (Искажение нашего времени). Книга 2-я. Различение эволюции и истории. Филиппов В.В. 2010-2011